البيان الختامي للمؤتمر الثالث للإعلام والصحافة التركمانية العراقية المنعقد بمدينة اسطنبول في الفترة 10-12 نيسان (ابريل) 2009
حوار مع المفكّر العراقي سّيار الجَميل عن العراق
موقع إيلاف
رئيس الجبهة التركمانية العراقية سعدالدين اركيج : نتائج إستفتاء مصير كركوك مع سيطرة الأكراد ستفجر العراق
أسامة مهدي
البيان الختامي للمؤتمر الثاني للإعلام والصحافة التركمانية العراقية المنعقد بمدينة اسطنبول في الفترة 14-16 آذار (مارس) 2008
مؤتمر الإعلام والصحافة العراقية التركماني يرفض تكميم أفواه الصحافيين
أسامة مهدي
كركوك
نور الدين موصللو
كركوك صمام الأمان لوحدة العراق
التطهير العرقي للتركمان مستمر في تلعفر
مييري فيتزجيرلد
التركيبة السكانية لتركمان العراق ونظرتهم إلى الدستور العراقي
أرشد الهرمزي
التفاصيل الكاملة للجنة بيكر هاملتون
الفرات العراقية للأنباء
تجمع المثقفين التركمان يستنكر أحداث تلعفر
تجمع المثقفين التركمان
كركوك: مقدمة موسيقية لحفل التطبيع
عادل كمال
تركمان العراق والغبن المتواصل
عبدالزهرة الركابي
قيادة الجبهة التركمانية ترفض إخضاع مصير كركوك للاستفتاء
إيلاف
نص ميثاق الشرف الصحفي التركماني
بيان صادر من آية الله محمد اليعقوبي من يقف وراء مسلسل التفجيرات في كركوك؟
محمد اليعقوبي
ملاحظات ثقافية سياسية حول العراق في ظل الاحتلال
فاضل العزاوي
العراق ليس خارطة
!! بريطانية

أ.د. سّيار الجميل
التجديد
محمود العدل
لا يا محسن جوامير، كركوك لم تكن كردية ولن تكـــون
أرشــد ضياء
لنفضح إعلام محتلي العراق
كمال مجيد
طيور الظلام
شيرزاد شيخاني
الأغاني لأبي فرج الكردستاني
شيرزاد شيخاني
أذربيجان على فوهة البركان
صباح الموسوي
تلعفر: جرائم حرب في مدينة بوش المارقة – دستوبيا
ترجمة: كهلان القيسي
اعتذار -للعفيف الأخضر- .. و لكن ؟!!
سهيل أحمد بهجت
العراق.. ليت الغزو الأمريكي كان مغولياً..!
رشيد الخيون
وادي الذئاب / العراق…فيلم تركي يؤجج مشاعر العداء لأمريكا
د. فاضل بيات
محور الخير ضد شر الاحتلال
كمال مجيد
استراتيجية الروليت الروسي: هاكم كركوك واضمنوا
! الوزارة

علاء اللامي
من أجل فهم صحيح للتركمان وللجبهة التركمانية العراقية
تصريح صحفي صادر عن الجبهة التركمانية
مذبحة الإخوة التركمان في كركوك
حازم جواد
العراق غير قابل للتقسيم
د. سّيار الجميل
حقيقة اصل كركوك
سليم حيدر الموسوي
رحيل الأديب والمؤرخ العراقي الكبير
(مير بصري )

الأكراد: حان الوقت للكف عن التصرف كضحايا
نزار آغري
كركوك مدينة التأخي العراقي صفقة حيتان الفساد الطائفي العنصري الاحتلالي
حزب كادحي العرق التقدمي الديمقراطي
مستدركات العلامة التراثية
د.صباح نوري المرزوك
خروقات وتزوير في الانتخابات
ارشد الصالحي
التركمان يشكون من تزوير كردي في كركوك
إيلاف
المفوضية تتراجع عن قرارها بحذ أسماء 81 ناخب في كركوك
حزب توركمن ايلي
وثيقة مزورة مع شهادة اثبات...
نازلي بري
مفوضية الانتخابات في كركوك ترفض أسماء 81 ألف ناخب
الأكراد الذين غادروا كركوك :
الطالباني والبارزاني لا يمثلان الأكراد

وكالة الأنباء التركمانية
الخطاب السياسي للجبهة التركمانية العراقية
الجبهة التركمانية العراقية
فتوى جلال طالباني ضد المتشردين الكرد في كركوك
طه معروف
بيان من حزب توركمن ايلي
حسين عسكر
رسالة إيميل مختصرة مفيدة الى رئيس الحكومة بشأن كركوك
ناصر العاملي
لماذا " كلا " للدستور ؟
زياد كوبرولو
أربيل حاضرة التركمان وقدسه
إبراهيم أوجي
مشكلتنا الكردية
كهلان القيسي
أرشد الصالحي : ما يحصل في تلعفر انتهاك لحقوق الإنسان التركماني
المكتب الاعلامي للجبهة التركمانية العراقية
التركمان ينتقدون مفوضية الانتخابات
حزب تركمان ايلي
لا لتدمير تلعفر فلوجة العراق الثانية ...
قاسم قازانجى
التركمان يرفضون الدستور العراقي ويصوتون ضده
أسامة مهدي
حق تقرير المصير- في العراق – الإشكالية والمغامرة
ميثم الجنابي
مجزة طوز خور ماتو2003 ، هل دفن الأكراد أحلام حسن كورم ؟
أسامه السعدني
شهداء طوز خورماتو
محمد قوجا
هل سُحب البساط من تحت الكلدوآشوريين والتركمان؟
طالب العسل
صراع الثيران على حلبة كركوك
جاسم البياتي
بيان اللجنة التركمانية للدفاع عن العراق الموحد حول صياغة الدستور الدائم
السكرتارية العامة
الخطاب القومي الكردي في العراق - الهمّ الكردي والهمّ العراقي
ميثم الجنابي
رجال التصوف حافظوا على هوية الاسلام في آسيا الوسطى
ضياء الدين أحمد
مدينة طوز خورماتو صفحة مشرقة من تاريخ التركمان
هاشم محمد جعفر
لماذا يعود اليهود الى كركوك؟
وجدي أنور مردان
الحزبان الكرديان وسيكلوجيا الاستنساخ
محمد الزعيم
كلا يا دارا نورالدين ... لقد غلبتك العاطفة ولم تقل صوابا!
أرشـــد ضياء
مقترحات الى لجنة صياغة الدستور
الكتلة التركمانية
كركوك المفترى عليها
يشار آصلان كركوكلي
قضيتان .. أحدها عادلة .. والأخرى باطلة
جاسم البياتي
بداية الافتراق الكردي – الشيعيكركوك كشمير العراق؟
بغداد – خاص – المحرر العربي
مؤلفات خالدة لمسلمي آسيا الوسطي وقزاقستان
عبدالملك خليل
نداء إلى المفوضية السامية للأمم المتحدة
مركز حقوق الانسان في العراق – فرع كركوك
هوية كركوك التركمانية وآزاد دارا جبار
أرشـد ضياء
ماذا لو اسحبت الأحزاب الكردية من الحكومة؟
يشار آصلان كركوكلي
لماذا يستوجب اعتبار التركمان العراقيين عنصرا فاعلا ثالثا في النسيج العراقي؟
د.ماهر النقيب
أكراد العراق يلعبون بالنار
فهمي هويدي
الصمت المشين عن مظالم التركمان في العراق
يشار آصلان كركوكلي
جريمة اختطاف التركمان مرت مرور الكرام
عزت الله وئردى
الجنرال كيهارد: لا علاقة لنا باعتقال العرب والتركمان في كركوك
مركز وطن الاعلامي
نص المقابلة بين المجموعة التركمانية وممثل القنصلية الأمريكية في كركوك
مركز الوطن للأنباء
مدن تركمانية
قره غان – جلولاء

احمد قوشجو اوغلو
نهوض الجماعة التركمانية العراقية
وحيد تاجا
التركمان و النسبة السكانية
علي قلينجي
عقدة الدستور - الأكراد والتركمان كفتي ميزان
ناصر العاملي
هل عرب كركوك ليسوا بعراقيين ؟؟؟ !!!
صبري طرابيه
الدكتور منذر الفضل... أكثر كرديا" من الأكراد
سلام جاووش اوغلو
مطلب ملح لأهالي لمنطقة ( تسين ) في كركوك
المهندس عمار هدايت محمدعلى الكهية
تنازلات شيعية للأكراد وتعزيز دور الأقاليم
د. أسامة مهدي
كيف ستُحسم معركة كركوك؟
نظام مارديني
دم من يراق في تلعفر...؟
صوت الاتحاد الإسلامي لتركمان العراق
هل أن مجلس كركوك خاضع بالأرقام الحسابية أم بمكوناتها الاثنية؟
هاشم محمد جعفر
الشبك.. مذهب يحتضن القوميات المتآخية في العراق
نصرت مردان
جرائم صدام في مدينة آلتون كوبري التركمانية
سعدون كوبرولو
المسودة الكردية للدستور العراقي المقترح : المقياس الديموغرافي وموضع الهوية
علاء اللامي
قرية ينكجه
لقد بالغت قيادات الأخوة الكرد في لي الذراع ، حتى أوشك أن ينكسر
كامل السعدون
مصب سيادي ووزارتان لإنصاف التركمان
د . حسين ابو سعود
قصيده : نبض كـركـوك
عواد علي
أنصفهم التاريخ قبل الحكام
التركمان جزء أصيل من العراق

فوزي أكرم ترزي
التركمان اعتزاز دائم بالانتماء إلى هوية العراق الوطنية
نصرت مردان
كركوك تـاج العراق
عيسى جمعة محمد الربيعي
التركمان في شرق المتوسط
نصرت مردان
شواهد تركمانية في كركوك
شخصيات تركمانية
الملا محمد طوبال
قاريء المقامات العراقية


عزت باشا الكركوكليأول وزيرللمعارف والصحة في الحكومة العراقية

عمر علي بطل معركة جنين
أحمد قوشجي اوغلو
كركوك لملمي جراحك فالصبح آت
د. حسين ابو السعود
صورة الشاعر التركماني عماد الدين نسيمي
صالح جاووش اوغلو
المسرح التركماني المعاصر
اللغةالتركمانية والترجمة الحاسوبية
بقلم : سلام ابراهيم عطوف كبة
كركوك.. مدينة القرابين والطاعة والتجارة
د. جليل العطية
شهربان … المقدادية مدينة التاريخ والاثارعندما تقرأ ماضيها لا يغنيك عن تقليب صفحات حاضرها
الصباح ـ المقدادية
جميع الحقوق محفوظة لموقع موسوعة تركمان العراق © مواد الموقع التي لم يشر الى مصدرها تعتبر ملك الموقع وغير مسموح اعادة صياغتها او نشرها الا بأذن من القائمين على الموقع

اخر تحديث ....تركمان العراق جزء أصيل من الهوية العراقية

( دفاعاً عن الذئب في التأريخ التركي )

بقلم/ فاضل ناصر كركوكلي
.. من فجرِ التأريخ وحتى هذه اللحظة يشكل ُ الذئب ُ والنسرُ والعنقاء ُ وطائر الزمّرد والثور السماوي والجصان المجنّح والموهومات ُ المحيطة بالظواهر الطبيعية الغامضة في اساطير ِ الأمم ومعتقداتها وكأنها أصبحت جزءا ً أساسياً في قوام ِ حياتها وفي الذاكرة الجمعيّة لعقلها الباطن إنتقلت جيلاً بعد جيل الى الابناءلتشهد َ إحتفاء ً في مختلف ِ المدن المعمورة ولتُقام لها كرنفالاتاً ومهراجاناتاً ومجاضرات ودراسات وتحقيقات علمية لاتزال تترى الى يومنا هذا ، وقد إستلهم جميع ُ المجتمعات الإنسانية البدائية قاطبة ً وبدون إستثناء تلك الرموزات الحيوانية او الطبيعية بما تتلائم مع ظرفها الاجتماعي والجغرافي والتأريخي الخاص لتدخل َ لاحقا ً الى النسيج الإجتماعي والبُنيوي لحياة الناس كرموزات ٍ بالغة الدلالة ِ لحياتها الخاصة و لظرفها الموضوعي الإستثنائي ولمراحل ِ تطور معيشتها المدنيّة والاجتماعية التي يُمكن إجمالها بمراحل تبدأ مع : اقرأ المزيد

الأويغور فى عهد الإيلخانيين

د. عبدالرحمن جمال الكاشغري
تشكلت دولة الإيلخانيين سنة 1258م على يد هولاكو ابن تولوي ابن جنكزخان. واتخذت دولة الإيلخانيين أرض الفرس وآسيا الصغرى مركزا لها. وشملت مساحتها الأراضى من الشرق إلى نهر آمو، ومن الغرب إلى البحر المتوسط، ومن الشمال إلى القوقاز، ومن الجنوب حتى المحيط الهندى. وأدى الأويغور-من دولة إديقوت الأويغورية غير الاسلامية- وظيفة مرموقة فى هذه الدولة من بداية تكوّنها حتى نهايتها. تدخل الأويغور تدخلا نشيطا فى الحياة السياسية والاجتماعية لهذه الدولة فى عصر الإيلخانيين. ومعظم شعب الأويغور الذين هاجروا إلى ايران وآسيا الغربية استوطنوا بشكل جماعي فى مدينة الري وقم الإيرانية؛ وفى الأناضول فى مدينة قيصرية وكونيا وقارامان (التركية الحالية). اقرأ المزيد

القيصريات التاريخية في كركوك

تشتهر مدينة كركوك بإمكاناتها السياحية والحضارية والأثرية التي تجعلها مدينة عراقية متميزة تعود معالمها إلى عصور تاريخية غابرة، لكن ما تميزت به كركوك هو القيصريات التاريخية التي باتت مزارا سياحيا وتجاريا وأثريا مهما يجذب إليه يوميا آلاف الزوار والسياح، إضافة إلى العابرين المتوجهين لزيارة مدن شمال العراق بهدف السياحة أو الاصطياف والذين يجدون في كركوك محطة يستريحون بها قليلا من عناء السفر.و"القيصريات" كلمة تعود إلى القيصر وهو ما يطلق على الإمبراطور الروماني، كما أطلقت الكلمة على عمليات الولادة التي تتم عبر فتح بطن الأم لاستخراج اقرأ المزيد

الشعر الملحمي في الأدب التركماني

حسن كوثر
الشعر الملحمي : هو الشعر الذي يروي احداث البطولة والمغامرة والحروب في اطار حقيقي يتسم بالموضوعية فلا يُسمع فيه صوت الشاعر بل هو صوت الامة وضميرها في تخليد وتمجيد ابطالها الوطنيين كما تكشف الملاحم عن المعتقدات الدينية والاجتماعية للامة . واصطلح النقاد واساتذة الادب العالمية : ان الملحمة قصة بطولة تحكى شعراً ، وان الشعراء الذين حاولوا نظم الملحمة انما حولوا التاريخ او السيرة الى نظم . ويقول الاستاذ طه باقر : إن أهم ملحمتين في تاريخ الاداب العالمية هما ملحمة ( كَلكَامش ) واغلب الظن إن الكلمة تركية وملحمة الالياذة والاوديسا . ويزخر الادب الشعبي التركماني بالسير الشفاهية والمدونة التي تصور حياة الابطال الذين ضحوا بأنفسهم من أجل تحقيق مُثُلهم العليا في سبيل الحب او القبيلة او الشعب او الانسانية . اقرأ المزيد

كهاريز مدينة كركوك

عصمت رفيق صارى كهية
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( وجعلنا من الماء كل شيء حي ) (1) كان قدماء العراقيين من سومريين وساميين يعتبرون الماء التي يعبدونها ويتبركون بها ويقدمون لها القرابين إله الماء الاله ( أنكي ) بالسومرية أو ( أيا ) باللغة السومرية . (2) تعتمد زراعة مدينة كركوك على الأمطار ، لانه ليس فيها أنهار ماعدا نهر خاصة صو الذي يجف في موسم الصيف ويمتلئ في موسم الشتاء بالماء . وكان قسم من اراضي القرى المحيطة بالمدينة كركوك تسقى بواسطة الكهاريز من مركز كركوك . والكهاريز جمع ( كهريز ) آبار تتصل احداها بالأخرى بمجرى تحت الارض يستوعب عرضه رجلاً واحداً وهي محفورة تحت الأرض الى عمق يتراوح من الستين الى الثمانين قدماً وبعد الواحدة عن الأخرى بنحو مئة قدم أو اكثر وتجري في اتجاه واحد وهي قديمة ليس اليوم من يحسن عملها او يتقنه ، ومياه هذه الكهاريز عذبة طيبة . (3) اقرأ المزيد

النص والتناص في الشعر التركماني

د. فاروق فائق كوبرلو
ماذا نعني بكلمة النص : مفرد نصوص وهو في الاصل بمعنى الرفع والأسناد الى الرئيس الأكبر ثم نقلت من المصدرية الى الأسمية ولذلك جمعت على نصوص النص لغة : معناه ( التعين ) ومن المعنى العام هو القول الموثوق ، والنصوص هي أقوال المؤلف الأصلية يذكر هذا اللفظ لتميزها من الشروح والتفسير وكلمة نص في سبيل المجاز بمعنى Texte بالفرنسية و Text بالانكليزية وهما تعنيان الفقرة والجمل الأصلية المكتوبة للمؤلف ومنه نص الحديث الشريف أي أسناده مرفوعاً الى النبي ( محمد ) عليه الصلاة والسلام . أما اصطلاحاً : فهي تحقيق النصوص الاجتهاد في جعلها ونشرها مطابقاً لحقيقتها كما وصفها صاحبها ومؤلفها من حيث الخط واللفظ والمعنى أي البحث عن الاصول الخطية للنصوص وأصحها وأصدقها ما كتبه المؤلف بخطه . اقرأ المزيد

الأويغور والخطاي والمغول

د.عبدالرحمن جمال الكاشغرى
حكم دولة القرخطاي(1) (1124-1211) فى جنوب جبال تنغرى تاغ والمنطقة الشمالية، وآسيا الوسطى( يعنى أراضى دولة القراخانيين ودولة الإديقوت)، كذلك حكم شرق إيران وخلّف وراءها آثارا عميقة وكبيرة. ولو أن القرخطاي احتلوا الحقوق السياسية لمناطق يدى سو وماوراء النهر فترة من الزمان، لكن الأويغور بقوا كأحد الشعوب المحورية فى هذه الدولة، لأن هذين الشعبين كان أمضى حياتهما معا كصديقين منذ التاريخ. فليس من العجب أن يعامل القرخطاي شعب الأويغور كشعبه الذاتي، لأن خاقانات القرخطاي ذرية الأويغور من ناحية الأم. لذا ولّى كورخان خاقان القرخطاي كثيرا من الأمراء والقادة القراخانيين. واستمر حكم الدولة القراخانية اقرأ المزيد

لحظات من ورق

مراد مردان
اسكبي لي كاساً ثانية
واسكبي فيها
فلا طاقة لي مبعثرة اوراقي فاجمعيها
وانتبهي للحمر من اوراقي
فانها بضعة من كبدى
لا تقترني بالشاعر والشعر
فاني اهرب من الحزن الى كاس وسيكارة
فيا سائلة عني من خلال شعري
ويا مراقبة مخارج الحروف من فمي
هزي لي جذع النخلة
يتساقط عليَّ إلهاما جنياً
اقرأ المزيد

المساجد والتكايا والأضرحة في قلعة اربيل

شيرزاد شيخ محمد
1ـ مسجد الجامع في قلعة اربيل / سمى المؤرخ الاربيللي الشهير ابن المستوفي في كتابه (تاريخ اربل) هذا المسجد بجامع القلعة او مسجد الجامع بالقلعة وجامع القلعة المنصورة كما اشار المؤرخ القدير ياقوت الحموي في كتاب (معجم البلدان) الى وجود جامع للصلاة في القلعة واستنادا الى الروايات المتوافرة في اربيل بأن مسجد الجامع بالقلعة كان في الاصل كنيسة نصرانية حولها القائد الاسلامي عتبة بن فرقد السلمي الى مسجد للصلاة. وتم تجديد هذا الجامع عدة مرات في العهد الاموي والعباسي. وفي العهد الاتابكي اولى السلطان مظفرالدين كوكبورو اهتماما خاصا بهذا الجامع وفي العهد العثماني تم تجديده عدة مرات وخلال احدى زيارات والي بغداد نجيب باشا الى اربيل جدد ووسع هذا الجامع. اما في العصور الحديثة في زمن العلامة كجوك ملا (ملا افندي) اعيد بناء الجامع وفي اقرأ المزيد

جسور كركوك قديما وحديثا

عصمت رفيق صاري كهية
كركوك مدينة قديمة لم تكن إلاّ كما كان غيرها من بلاد الشرق في العصور المظلمة . مدينة نشأت من قرية أو حصن . كانت آنذاك غابات سود تغطي شواطئ الخاصة صو ( جاي خاصة ) حتى ليقال ان جيوش اسكندر المقدوني عبرت الخاصة بزوارق وقد تعرضت لهجوم الاسود ظهرت من تلك الغابات وافترست بعض الافراد (1) . يقول المرحوم روفائيل ميناس ( ان اسم خاصة محرفه من كلمة حاشا طرأت عليها تحريفات عديدة من خاصا وحاصا وحاصين أو حصين . ويظهر ان الاسم القديم كان حاصا أو حاصين . وأخيرا استعملت اللفظة على شكل خاصا أو خاصة ) (2) . ويطلق في الوقت الحاضر اسم نهر خاصة في الصوب الكبير على أحد المحلات التي تقع على الجهة الشرقية اسم محلة ( جاي ) ومعناه بالتركية ( نهر ) ، وفي صوب القورية وفي الجهة الغربية من نهر الخاصة محلة تسمى ( خاصة ) . اقرأ المزيد

من هم البيات؟

احمد قوشجو اوغلو
التركمان .. هم ابناء العراق .. ويعدون الشريحة الاساسية الثالثة .. قدموا الكثير من التضحيات في خدمة هذا الوطن وموضوع بحثنا المرسوم من هم البيات .. حيث يقول المؤرخ العراقي الشهير عباس العزاوي الذى ولد عام / 1890م وتوفي في عام / 1971م في بغداد في كتابه المرسوم العراقي بين احتلالين – الجزء السابع – المطبوع سنة 1939م قوله ( البيات قوم من التركمان جاؤا من خرسان ) . والبيات من عشائر ( بوز اوق ) ومعناه السهم الازرق التي كانت تعتبر في الازمنة الغابرة من العشائر الحاكمة والمسيطرة ضمن قبائل ( الاوغوز) التركية ... والبيات تتشكل من (24) فخداً منها قبائل الاوغوز التي هي اصل اتراك الاناضول واذربيجان والتركمانستان وهذا الفخد متناسل من ( بيات ) الذي هو ابن ( كون خان ) احد سنة اولاد ( اوغوزخان ) فاتح الاحصار .... ومن اهم افخاد هذه العشيرة فخد ( قوشجيلار ) وكان الجد الاكبر ومؤسس هذا الفخد صياداً ماهراً يصطاد طيور الصقر او بالتركية ( أليجى قوش ) .. وان من اهم مناطق انتشار البيات في العراق هي منطقة كركوك وما جاورها من الاقضية اقرأ المزيد

جولة في احياء وأزقة قلعة أربيل

شيرزاد شيخ محمد
تقع الاحياء القديمة في مدينة اربيل الحديثة فوق تل اثري واسع مساحته اكثر من 1000 قدم وارتفاعه حوالي 150 قدما (1)، قديما كانت تقع في القلعة المؤسسات الحكومية ودوائر الدولة والمدارس الا انه بعد زوال الحكم الملكي في العراق اخذت هذه الدوائر ننتقل تدريجيا الى اسفل القلعة، وان للقلعة بابين قديمين وهناك باب ثالث حديث نوعا ما تم افتتاحه في بداية القرن الماضي ويطلق عليه تركمان اربيل (احمدية قا بسي) (2)، اما الباب الرئيسي الذي يقع في الجهة الجنوبية المواجهة للقيصرية كان قديما برجاً عظيماً كان منظره يومي انه كان حصنا منيعا قديما، كان في امتداد هذا الباب الى داخل القلعة سراي الحكومة ومدرسة ومستوصف ودار العجزة (3)، الا انه هدم قبل اكثر من 42 سنة ، اما الباب القديم اقرأ المزيد

تراجم نواب كركوك التركمان في برلمان العهد الملكي

عصمت رفيق صارى كهية
ظل العراق تابعاً للدولة العثمانية فترة اربعة قرون ، وعرفت البلاد العربية ومنها العراق الحياة النيابية بعد اعلان الدستور العثماني في 23 تموز 1908 ، ويبعث بمندوبيها الى مجلس المبعوثان العثماني حتى احتلت بريطانية العراق خلال الحرب العالمية الاولى ، وبدأت بحكم العراق بصورة مباشرة . وفي 25/4/1920 قرر الحلفاء الانتداب البريطاني على العراق . هاجت خواطر العراقيين واشتدت عزائمهم للمطالبة بحقوق بلادهم وأخذوا ينظمون قواهم ويضعون خططهم للثورة ضد الاحتلال البريطاني اقرأ المزيد

قصبة داقوق

محمد خورشيد الداقوقي
داقوق ، بلدة تركمانية مشهورة في العراق تابعة لمحافظة كركوك ، لها ذكر مكثف في التاريخ الاسلامي ، ورد ذكرها في معظم الكتب التاريخية وخاصة الاسلامية العربية منها . تمتد جذور تاريخها الى ما قبل الاسلام الا ان المعلومات والاخبار عنها نزرة جداً في هذه الحقبة وذلك وذلك لقلة المصادر ، سوى انها كانت مركز ابرشية في وقت ما وفي جوارها القريبة معالم معابد كلدانية على شكل تلول اثرية وخاصة الكنيسة الواقعة في قرية (كليه) التي تبعد عنها نحو كيلومتر شمالاً حيث شاهد اثارها الشاخصة السائح الانكليزي ريج عام 1820م وفي اماكن قريبة منها ثم قلاع وتنانير يردد اسمائها الناس وتطلق عليها بالتركماني (كاوور قلعة سي) أي قلعة النصارى في منطقة قريبة من قرية الامام زين العابدين التركمانية والتي تبعد عن داقوق كيلومتراً ونصف الكيلومتر و(كاوور تانديررى) أي تنور المسيحيين والذي كان شاخصاً عند مرقد الشيخ قواس الى ما قبل (40 سنة) ثم هدمت من قبل الذين لايعرفون للأثار التاريخي اقرأ المزيد

الأمثال الشعبية التركمانية والموصلية
(دراسة مقارنة)

عبد العزيز سمين البياتي
الأمثال بفصيحها ودارجها فن من الفنون الشعبية بتعبيراتها الروحية والمادية والتي تندرج تحت لواء "الفلكلور" وهي كعلم من العلوم الأنسانية بالغة التأثير في الحضارة والثقافة العامة، ومعروف أن لكل شعب من الشعوب وأمة من الأمم أمثالها الخاصة بها والتي تعبر عن نمط الحياة الفكرية والروحية والأجتماعية والمزاجية التي كان يحياها ذلك الشعب وتلك الأمة. ولعلنا لا نغالي إذا ما قلنا إنها بمثابة دستور غير مدون يعبر عن تجارب العامة وينظم حياة الفرد والجماعة وعلاقاتهما ويصور مواقفهم من مشكلات الحياة ويحمل بين دفتيه قلائد ثمينة من الحكمة المجربة والقاعدة الحياتية المنتقاة والمبدأ السلوكي الذي إختاره اقرأ المزيد

بحث حول أسماء الأماكن والمناطق في كركوك

نجات كوثر
نزح السومريون الذين صنعوا في ميزوبوتاميا "العراق" الحضارة والمدينة في تاريخ الإنسانية ، من وطنهم أواسط آسيا إلى ميزوبوتاميا "بلاد مابين نهرين" من سنة 4000ق.م.وان الغموض يكتنف نشأة كركوك "قلعة كركوك" في العصر السومري لان أقدم ذكر لها يرجع إلى "عصر فجر السلالات" 2600ق.م . ذكرت في المصادر التاريخية ان ارابخا"كركوك" قد تميزت في العهد السومرية، وأثبتت الكشوفات الأكاديمية الحديثة بان السومريون ينتمون إلى الشجرة التركمانية وتمتد جذور التركمان في العراق الى ما قبل عصر فجر السلالات 2600ق.م اقرأ المزيد

عزالدين كركوك
أو النار التي لا تخبو

ترجمة وإعداد
نصرت مردان

عزالدين كركوك رمز لا يمكن تكراره ، لنموذج الكاتب والباحث التركماني ، الذي نذر قلمه وحياته لهدف واحد لم يحد عنها أنملة واحدة ألا وهو التعريف بالقضية التركمانية وقضيتها المركزية كركوك في كل زمان ومكان وفي كل محفل ومجال . لم يكتف بالكتابة عنها بل تحول إلى داعية لتوجيه أنظار الرأي العام إلى هوية شعب يراد تهميشه وواقع تاريخي محفور في ذاكرة الزمن يراد إنكاره وتزييفه اقرأ المزيد

صفحــــات من التاريخ التركمــــاني
مجزرة كاورباغي في كركوك

أرشــد الهرمزي
لقد عانى المواطنون التركمان في تاريخهم الحافل الكثير من أنواع الهر والتنكيل إلا أنهم لم يتخلوا عن الحفاظ على واقعهم القومي وهويتهم الوطنية.وتعتبر مجزرة وأحداث كركوك التي وقعت في الثاني عشر من شهر تموز(يوليو)1946 في خضم الإضراب العمالي العام لمنتسبي شركة نفط العراق في كركوك بين الثالث والسادس عشر من الشهر المذكور اقرأ المزيد

كركوك .. موطن المقامات العراقية

المحامي عطا ترزي باشي
المقامات العراقية تسمية خاصة لنمط من الغناء الفلكلوري . وهي عبارة عن تقاسيم صوتية تؤديها حنجرة القاري .. ونشاهد هذا النمط الغنائي الحضاري في العراق وبخاصة في مدينة كركوك التي تعد موطنا للمقامات العراقية . فقد تطور هذا الفن الغنائي في كركوك واكتمل بناءه الضخم العظيم فيها حين بلغ عدد المقامات الكبيرة والصغيرة وعند نهاية الربع الأول من الربع الحالي أكثر من سبعين مقاماً . (انظر : البحث المنشور في مجلة التراث الشعبي بالعدد الثاني من السنة 1980بعنوان : مقام البيات العراقي وانتشاره في الأقطار الشرقية) اقرأ المزيد

من تراث التركمان الحضارية في العراق

نجات كوثر اوغلو
حكم التركمان في العراق حقبة من الزمن ، والمعروف لدينا انهم اسسوا اشهر واكبر ست دول بمرتبة الامبراطورية في العراق . وهي الدولة السلجوقية والايلخانية والقره قوينلويه والاق قوينلويه والجلائريه والصفويين . وقد شهدت البلاد في تلك الحقبة من الزمن ، الكثير من الأحداث السياسية والاجتماعية ، كما ترك التركمان أثاراً علمية ومعمارية وفنية ، تعتبر خير تراث لهم في العراق . اقرأ المزيد

فنان التركمان (هابا ) الغائب الحاضر

سنان طبيب أوغلو
في فجر يوم الجمعة 17 /8/2001 توفي أمير الغناء الشعبي التركماني عبدالوهاب برغش حسين (هابا) ، الذي ملأ سماء الأغنية التركمانية بصوته الساحر بأغنيات تراثية خالدة ، ستبقى في ذاكرة محبيه الى الأبد. لم يكن هابا مطربا يجيد غناء المقامات والأغنيات الشعبية والتراثية فحسب بل كان ظاهرة فنية قلما أن يوجد له مثيل ليس بالنسبة للأغنية التركمانية في العراق بل في العراق نفسه اقرأ المزيد

كركوك ومناطق التركمان في العراق

أرشـد الهرمزي
كثر الحديث عن هوية المناطق التركمانية في العراق بالرغم من أن القاصي والداني يعرفان طبيعة الحقيقة الأثنية لهذه المناطق. فقد سبق لأبناء القوميات العراقية المختلفة أن سكنوا هذه المناطق وتعرفوا على أبناء القومية التركمانية، وهي حدى القوميات الرئيسية في العراق وتعلموا لغتهم وتغنوا بأغانيهم واطلعوا على أدبهم وشعرهم. اقرأ المزيد

شذى التاريخ في أحياء كركوك

د.صبحي ساعتجي
ترجمة : نصرت مردان

تكشف الآثار التاريخية في قلعة كركوك ، ان عمرها يمتد الى ثلاثة آلاف سنة ق.م. وقد اكتسبت أهمية دفاعية لدرء المخاطر عن المدينة بعد امتداد النفوذ العثماني الى المنطقة في القرن السادس عشر.حيث اكتسب بذلك طريق بغداد ـ كفري ـ داقوق ـ كركوك ـ أربيل ـ الموصل أهمية جديدة بدلا من الطريق القديم المحاذي لنهر دجلة . ويعود أقدم مصدر تاريخي للطابع السكاني للمدينة الى القرن الثالث عشر،والذي يوضح ، أنها منطقة آهلة بالسكان ، تقع على ربض يقع بين داقوق (طاووق ) وأربيل. اقرأ المزيد

شواهد على تركمانية كركوك

العميد المتقاعد
ياوز نورالدين صابر اغا اوغلو
هذه بعض الشواهد اقدمها ال القارئ العزيز تثبت تركمانية مدينة كركوك بعد ان كثرت اقاويل وافتراءات تحاول اثبات عكس ذلك ، مدعية بأن مدينة كركوك غير تركمانية .فلو كان للاحجار لسان وللمقابر صيحة لصاحت ان مدينة كركوك تركمانية منذ الازل حيث ان جميع الاثار من الابنية والمحلات والحارات والشوارع اضافة الى الحياة الامة اليومية تثبت ذلك.احاول في مقالتي هذه القاء الضوء على ذلك اضافة الى شواهد تاريخية تثبت ذلك بدءا من انسحاب قوات الدولة العثمانية والى يومنا هذا اقرأ المزيد

أربيـل في ذاكرة التاريخ

أرشد الهرمزي
تعتبر أربيل من أقدم المدن المأهولة فهي أقدم من مدينة بابل وقد تعاقبت على حكمها سلالات مختلفة. فقد وردت في نقوش سلكي عام 200 قبل الميلاد باعتبارها مدينة أوربيلوم، كما تم التطرق إليها على أنها أربيلوم، ويذكر المؤلف البروفيسور وولي في كتابه الموسوم"السومريون" بأنها مدينة سومرية وأن سرجون الأكدي قد حاول الاستيلاء عليها.وقد ارتبطت أربيل لفترة من الزمن بالأكديين اقرأ المزيد

وثيقة تاريخية هامة عن إحصاء 1957

هذا، إعلان باللغة التركمانية (النص التركي،كما هو وارد في الإعلان) صادر في العهد الملكي بمناسبة إجراء الإحصاء السكاني عام 1957 من قبل مديرية النفوس العامة التابعة لوزارة الشؤون الاجتماعية ،تم توزيعه على مواطني كركوك بمناسبة تنظيم الإحصاء المذكور، نهديه إلى المتشككين في الهوية التركمانية لمدينة كركوك اقرأ المزيد

وثيقة تاريخية هامة عن إحصاء 1957
العدد التاسع والعاشر مجلة سومر
العدد الثامن مجلة سومر
العدد السابع مجلة سومر
العدد السادس مجلة سومر
العدد الخامس مجلة سومر
العدد الرابع مجلة سومر
العدد الثالث مجلة سومر
العدد الثاني مجلة سومر
العدد الاول مجلة سومر
استفتوا العراقيين جميعاً حول كركوك!
إبراهيم أحمد
خبير أميركي:الحزبان الكرديان يفرضان السيطرة بآليات (صدام)
واشنطن-الملف برس
المادة 58 من القانون المؤقت تعارض المادة 140 من الدستور
المستشار/ خالد عبد الكريم هدّو
الولايات المتحدة العراقية
أحمد الفيتوري
السفينة الغارقة
خالد القشطيني
كركوك ستكون مقبرة لأطماع الأكراد
خضير طاهر
في طوز .. الأكراد يردون الجميل
يلماز محمود
رسالة التركمان وكركوك إلى قائمة الائتلاف العراقي الموحد
منظمة جماهير التركمان
كيف اكتسحَ الشوفينيون الأكرادُ .. العراق؟
نادية فارس
خارطة طريق الدولة الكردية
جمال محمد تقي
ما يتذكره الابن عن أبيه
جواد مصطفى جواد
رئيس الجبهة التركمانية يتهم مفوضية الانتخابات بخروقات كبيرة في كركوك
خروقات في انتخابات الجمعية الوطنية العراقية
حزب العدالة التركماني العراقي
رسالة حزب توركمن ايلي الى السيد أشرف قاضي
رياض صاري كهيه
نظرة خاطفة على وضع الأكراد
أ.د.عمر ميران
معظم العراقيين يرفضون ضم كركوك لكردستان
Aliraqnews
هجمات كردية منظمة ومتكررة على مقابر التركمان في كركوك
الدكتور إسماعيل عيسى البياتي
حرب أهلية = دولة كردية. وهم أو خرافة؟
ميثم الجنابي
الحرب الأهلية في لعراق ممنوعة بالفطرة
يشار آصلان كركوكلي
اعتراف رسمي: تزوير بأرقام كبيرة في كركوك وحذف 86 ألف اسم
aliraqnews
نداءات حول التركمان وكركوك
د. رشاد عمر
من أجل حل قضية كركوك حلا عادلا
قاسم قازانجى
مسودة الدستور العراقي دعوة الى " التطهير لعرقي "
زياد كوبرولو
المفوضية العليا لشؤون اللاجئين تكيل بمكيا لين
المحرر العربي
تداعيات مسودة الدستور العراقي الدائم
جنيد منكو
أحداث تلعفر تزامنت مع بدء العلاقات الباكستانية - الإسرائيلية
تحليل إخباري
! تلعفر.. والبقية تأتي
عائشة سلطان
تلعفر .. مدينه الأبطال تنحر الآن على مذبح العملاء
صبري طرابيه
كركوك تنادي المفوضيه ...ماذا يفيد بعد خراب البصره ؟
محمد قوجا
عباس البياتي: كرکوك مدينة للجميع
مراسل (نقاش) في بغداد
الوهم الكردي في كركوك
د.إسماعيل عيسى ألبياتي
رسالة حول الانتهاكات الكردية في تسعين
أهالي تسعين/كركوك
علي مهدي : أمريكا ، طبقت سياسة خاطئة في كركوك
مركز وطن الإعلامي
فتوى للسيستاني بمنع ضم كركوك
القدس العربي
وجدي مردان يكتب عن مدينته
تقديم :نصرت مردان
الفساد الاداري في كركوك
مركز وطن الاعلامي
الفدرالية في العراق - خطوة إلى الوراء
ميثم الجنابي
وثيقة لا يرقى إليها اشك ... سجل التوثيق الخاص بلواء كركوك
الدكتور ماهر النقيب
أيها التركمان، الدستور رفضكم هل تقبلون الدستور؟
ناصر العاملي
دور التركمان في العراق الجديد
حزب توركمن ايلي
اقتراح لفدرالية محافظات عراقية تكون فيها "كردستان "محافظة واحدة
علاء اللامي
مدن تركمانية
ده للى عباس – المنصورية

أحمد قوشجى أوغلو
المطلوب حماية دولية لمدينة كركوك
خضير طاهر
بيان الجبهة التركمانية حول انتهاكات حقوق التركمان في أربيل
الجبهة التركمانية العراقية
تظاهرة تركمانية حاشدة في كركوك
تجمع تركماني احجاجي بمناسبة يوم الحرية الاميركية
بهية مارديني
التركمان يطالبون بحقوقهم في الدستور
د.اسامة مهدي
أمارة باجلان التركمانية
ابراهيم آوجي
كنت في العراق
منير بياتلي
كركوك والمنطقة الكردية والادعاءات الزائفة
أرشــد ضياء
مشروعك حول كركوك ينافي الحقوق الأساسية للمواطن العراقي يا دكتور حبيب
د.لبيب سلطان
الشعب التركماني ومآسيه
سعدون كوبرلو
العشائر والعوائل التي ضيفتها كركوك عبر العصور
ابراهيم آوجي
دماء على صفحة الزاب الصغيرفصول من مذبحة التركمان فى آلتون كوبري عام 1991
صبرى طرابيه
قرية الشهداء بشير في ضيافة التاريخ
عبد الله شاكر اوجشلو
كركوك التي هي العراق، بعينه وليست شيئاً آخـر على الإطلاق
محمد حسن الخالصي
العشائر التركمانية في العراق
حبيب الهرمزي ـ د.أكرم باموقجي
التركمان و الاستحقاقات العراقية الجديدة ..
د.علي ثويني
خبر وتعليق : الأحزاب الكردية ..نحن عراقيون ولكن بشروط !!
علاء اللامي
لماذا يتنازلون عن المناصب الرئاسية مقابل ضم كركوك؟
أرشــد ضيـاء
مساجد وتكايا وشخصيات اربيل الدينية
شيرزاد شيخ محمد
شخصيات لاتنسى
السيد عبدالله باشا الاحمدلي
نقيب الاشراف في اربيل
مصطفى اربيللي
شاعران من اربيل
محمد هاشم
قلعة اربيل في وثيقة تاريخية
د. سالم صابرالاطرقجي
اصالة تركمان العراق
صنعان أحمد آغا
تلعفر عشق التنقل بين الغزاة .. وهذه العودة العصية
رشيد الخيون
تركمان العراق م هم ؟ وماهي مطاليبهم؟
وجدي أنور مردان
حقوق التركمان الثقافية في العراق
أحمد قوشجي اوغلو
العشائر والعوائل التركمانية في العراق
سعدون كوبرلو
لماذا قتلوا الشيخ مهدي مصطفى بوياغجي في داقوق
عاصف سرت توركمان
تاريخ قلعة كركوك
العشائر في مندلي
نصرت عبد الستار رموي أفندي
اعلانتركمان العراق
الشعر التركماني العراقي
نصرت مردان
العراق وإعادة تعريف الهوية
د.عبدالله إبراهيم
أحداث وشخصيات وسيرة مدينة في رواية فاضل العزاوي (آخر الملائكة )
نصرت مردان
حوادث كركوك لطخة سوداء في تاريخنا وتاريخ ثورتنا
عبدالكريم قاسم
ضابط كركوكلي يتحدث عن مجزرة كركوك 1959
زيز قادر
كابوس مذبحة كركوك عام 1959 صفحات مطوية من العنف الدامي
د. صبحي ناظم توفيق
أيام الرعب في كركوك
جرجيس فتح الله المحامي
مندلي.. مدينة القلاع الأربع والملاكون الطيبون
عبدالستار البيضاني
ملفات
ملف القصة التركمانية - سومر العدد8
ملف رائد التنوير التركماني عطا ترزي باشي
ملف المسرح التركماني في العراق
ملف كامل حول اغناء الفنانين التركمان للفنون التشكيلية وفن الخط العربي في العراق
كتب
 المدخل إلى التاريخ التركي
 كركوك مدينة الاخوة والتسامح
من حوادث كركوك
نص كتاب جديد للشاعر المبدع فاروق مصطفى
تسكعات الفقير الكركوكي وأيامه المنهزمة
 كركوكنا
 هذه هي كركوك
 بريد كركوك الذاهب عشقا
 قارب في الصحراء .......اربع مسرحيات جادة
كسيح أمام المرقص
بحوث ودراسات عن عشيرة البيات/ مجموعة من الكتاب
بحوث ودراسات عن عشيرة البيات
من الحكايات الشعبية التركمانية
(حكاية ( آرزي وقنبر
من الحكايات الشعبية التركمانية (حكاية ( آرزي وقنبر
   حقيقة الوجود التركماني في العراق ...ارشد الهرمزي
التركمان في العراق وحقوق الانسان...تأليف حسن أوزمن
التركمان والوطن العراقي...تأليف أرشد الهرمزي
جدل الهويات...تأليف سليم مطر
اغتيال قلعة كركوك...تأليف نصرت مردان

Design by www.computer2004.nl